С точки зрения Аюрведы болезнь – это подсказка Вселенной, которая старается направить человека к правильному жизненному выбору…

Ведь мы с вами клеточки, атомы мироздания, в котором все продумано. Каждый из нас на уровне энергоинформационного поля снабжен целой системой рецепторов, так называемых каналов нади, которые связывают между собой всё во Вселенной. Через эти канал постоянно поступает информация о том, как нам нужно действовать, чтобы реализовать ту программу, ради которой мы воплотились на Земле. А если мы уклоняемся от этого, тут-то и начинают мигать сигнальные лампочки – проблемы и болезни. Если такая система всеобщей связи на самом деле существует, почему же информация «сверху» до нас не доходит еще до того, как появляются болезни. Потому что большинство из нас представляют собой грубые, нечувствительные приемники. Вот с этого утончения человеческих возможностей началась когда-то Аюрведа.

Аюрведические знания много тысяч лет назад были привнесены в мир людьми, которых современники называли вайдьями, целителями. С помощью духовной практики вайдьи сумели постичь законы вселенской гармонии, научились жить в согласии с окружающим миром. Разумеется, они не болели. И современники, естественно, стали обращаться к ним за советами, хотя сами вайдьи вовсе не объявляли себя врачевателями чужих недугов… Кстати, и в современной Индии вайдьи не обязательно должны быть врачами, окончившими медицинский университет. Человек может получить знания «в традиции», например, от своего отца или учителя и вести прием – никто ему не запретит. Потому что Аюрведа – это не медицина в чистом виде. Это духовный путь, связанный не только с накоплением знаний, но и с определенными практиками, аскезами и так далее. Врач в этой традиции обходится без приборов и анализов. Диагноз он ставит по так называемой системе «пяти зеркал» – по пульсу, языку, радужной оболочке глаза, ушным раковинам, по рисунку на ладонях и родинкам или другим сигнатурам на теле пациента. И главное – вайдьи должны обладать не только практическими, но и духовными знаниями, чтобы вскрыть первопричину: почему человек болеет.

Отредактировано Адепт (2017-03-12 19:54:09)

Если человек постоянно за что-то тревожится, боится потерять то, что имеет, например положение, деньги, близких и так далее – неважно, что именно, – нужно понять суть явления: страх – это болезнь, негативная программа. И обстоятельства обязательно будут его вынуждать работать с этой проблемой, пока он ее не разрешит. И к тому же, этот негативный стереотип, который мы переносим из одной жизни в другую, передается еще и по родовой линии… Посмотрите, вы «унесли» с собой эту проблему, но вы передали ее и своим детям. А они понесли ее дальше. Кстати, те, кто сомневается в справедливости этой аюрведической концепции, могут теперь получить подтверждение и от официальной европейской медицинской науки – биоинформатики. Специалисты по биоинформатике нашли, что у человека есть психогены болезней. И даже создали специальные приборы, которые могут их сканировать.

Некоторые люди спрашивают - берется ли Аюрведа за лечение тех, кто ест животную пищу? – Да. Более того, некоторым пациентам иногда приходится назначать лекарства, изготовленные из «продуктов насилия». В Аюрведе говорят: то, что для одних живых существ нектар, для других – яд. Почему, собственно, с ростом сознания людей отказываются от мясной пищи? Дело в том, что у животных тоже есть задача – борьба за существование. Животные должны умирать естественной смертью. Если смерть животного насильственна, то живое существо, находящееся в его теле, не перемещается на следующий уровень эволюции сознания. Для того чтобы начать считаться с такими вещами, человек должен созреть.

Существуют ли такие пациенты, которым аюрведический врач все же может отказать в лечении? Согласно аюрведическим канонам, вайдья может отказать в лечении людям, ненавидящим Бога, неблагодарным, самоуверенным, не обладающим тем, что необходимо для лечения. И больным, кто не верит ни в свои силы, ни в силы врача. Эти категории пациентов не способны работать над своей проблемой так, как того требует Аюрведа. И это может поставить под удар врача (если он настоящий вайдья, – ведь немало просто профанирующих, и в самой Индии тоже!) и врач  входит в резонанс с пациентом, и при этом, как бы пробуждает соответствующие «зернышки» негативных программ, которые могут храниться даже на самом дне его психики. Так что, проблема становится общей.

С точки зрения аюрведы все болезни подразделяются на 5 видов:

bolezni1. Болезни-учителя

Эти болезни возникают, когда человек “сворачивает” со своего эволюционного пути в так называемый “тупиковый коридор”, и являются своеобразными индикаторами нашего несовершенства и пороков. С точки зрения эволюции сознания эти болезни останавливают нас, чтобы мы не ушли в сторону от своей настоящей программы (об этом можно прочитать в №№ 5, 6 нашего журнала в статье “Большая и малая спираль эволюции сознания”). По нашим наблюдениям в современном обществе таких болезней встречается около 60-70 процентов.

2. Болезни-друзья

Возникновение подобных заболеваний приводит к защите организма от более страшных видов патологий. Например, системные дерматиты (экземы, нейродермит, псориаз) защищают человека от такого смертельного заболевания, как бронхиальная астма или даже цирроз печени. В их лечении современные врачи обычно используют гормональные мази, которые не только блокируют выход эндотоксинов через кожу, но и постепенно вызывают кортикостероидную недостаточность. Самое удивительное, что подобные мази можно купить в любой аптеке без рецепта. Известно также, что некоторые люди, страдающие бронхиальной астмой, после перенесенного туберкулеза полностью избавляются от своей основной болезни. В настоящее время в некоторых западных странах разрабатываются специальные туберкулезные вакцины, которые планируется использовать в комплексном лечении бронхиальной астмы. С давних времен известно и то, что если у человека, страдающего эпилепсией, разовьется варикозное расширение вен, то проявление судорожного синдрома может полностью исчезнуть или ослабнуть. Итак, подобные “болезни-друзья”, если они возникают, требуют правильной оценки врачом, и их лечение должно быть совершенно иным, чем в обычных случаях. Таких заболеваний встречается около 3-5 процентов.